Архив

2016
77
12
2015 - 2005
2005 - 1995
1995 - 1985
1985 - 1975
1975 - 1965
1965 - 1955
1955 - 1945
1945 - 1935

Варьяш Ольга Игоревна (1946–2003)

кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института Всеобщей Истории Академии наук

Статьи и рецензии

Варьяш О.И. Начала португальских кортесов // Средние века. 1995. Вып. 58. С. 39-47

Нет необходимости долго рассуждать о том, что самого разного уровня являения и институты, сходные по форме, могут быть совершенно различны по природе и причинам возникновения. Один из самых ярких примеров этого - гетерогенность абсолютизма в разных странах. Не менее интересен и другой феномен из этого ряда - сословно-представительные учрждения. Расхожие представления о том, что сословно-представительные учреждения проистекали по сути из экономических потребностей короны, ради вотирования налогов, вступают в противоречие с конкретным материалом, в частности, историей королевства Португалии...



Варьяш О.И. [Rec. ad op.:] Ruiz de la Реňа Solar J.I. Leitariegos, una comunidad de la Montana Asturiana en la Edad Media. Oviedo, 1992 // Средние века. 1994. Вып. 57. С. 299-300

Как явствует уже из названия, книга посвязена одному поселению, которое изучено автором со всемх возможных точек зрения, согласно принципам локальной истории.



Варьяш О.И. Иудеи в португальском праве XIII—XIV вв. // Средние века. 1994. Вып. 57. С. 95-102

6 июня 1391 года стало поворотной датой в жизни и истории пиренейских евреев. В этот день толпы жителей Севильи, возбужденные проповедями священника из Эсихи Фернандо Мартинеса, учинили массовые погромы и убийства иудеев. Как чумная зараза, волна насилия захватывала город за городом: 18 июня погромы произошли в Толедо, к начале июля докатились до Валенсии, в августе — до Барселоны и Логроньо, Жероны и Майорки. Многие из евреев, подвергшихся гонениям, бежали в Португалию.



Варьяш О.И. [Rec. ad op.] Medievalismo. Boletin de la Sociedad de estudios medhvales. Año 1. Madrid, 1991. Num. 1. // Средние века. 1993. Вып. 56. С. 274-276

[Рец. на журн.] Медиевистика. Бюллетень Испанского общества медиевистических исследований. Год 1. Мадрид, 1991. № 1.

Название нового периодического издания, «Medievalismo», трудно передать точно и кратко. Ближе всего был бы перевод описательный — «История средневековья», ибо это понятие, так же как и «медиевализм», включает в себя и сам предмет изучения, т. е. всё, что происходило или имеет отношение эпохе средневековья, и результат изучения, и историческую науку, изучающую этот предмет.



Варьяш О.И. [Рец. на кн.] Введение в специальные исторические дисциплины / Отв. ред. Т. П. Гусарова. М., 1990 // Средние века. 1993. Вып. 56. С. 263-265

Отрадно, что кафедра истории средних веков МГУ поставила на повестку дня создание серии пособий по специальным историческим дисциплинам, сумев привлечь к этому специалистов из других научных учреждений. Пособие вобрало в себя довольно нестандартный состав дисциплин. Это — традиционные генеалогия, геральдика, метрология, но не всегда присутствующие в подобного рода изданиях ономастика нумизматика и хронология.



Варьяш О.И. Бенито Руано. Об инаковости в истории // Средние века. 1991. Вып. 54. С. 257-260

[Rec. ad op.] Benito Ruano. La alteridad en la historia. Madrid, 1988.

XX век принес землянам небывалого размаха революции и войны, тирании и тоталитарные режимы. В них гибли миллионы людей только потому, что отличались от других цветом волос, местом рождения, мыслями и намерениями. Послевоенные десятилетия стали сеиде телямм взрывообразиого роста национальных чувств, от восстановления на родной памяти до крайних форм шовинизма. И я связи с этим не случаен устойчивый интерес и социологии, и исторической науки в последние 20-30 лет к тому, как воспринимается иное — человек, народ, институт, народ, обычай, а с яругой стороны – кто (и что) осозна етсд как иной, другой, чужой. Проблема «мы» – «они», «друг» – «враг», «свое» – «чужое», будучи проблемой теории и истории менталитета, обрела соврсием нос и нередко тревожное звучание. В новой книге Э. Бенито Руано она решается на средневековом материале и в приложении к эпохе средневековья.



Варьяш О.И. Заседание памяти А.Р. Корсунского // Средние века. 1991. Вып. 54. С. 265-266

19 января 1989 г. исполнилось 75 лет со дня рождения А. Р. Корсунского. Этому событию было посвящено памят мое заседание кафедры истории средних веков МГУ, на котором выступили многие его коллеги и ученики.



Варьяш О.И. Феодальное землевладение и королевская власть в Португалии XII в. // Средние века. 1988. Вып. 51. С. 23-34

В истории Португалии XII век занимает особое место. В течение этого столетия графство Португальское, образовавшееся в конце XI в. как вассал Леоно-Кастильской монархии, расширилось и укрепилось территориально, политически и экономически. Складывание автономного государственного образования, тем более в условиях Реконкисты, естественно, было связано с формированием новых связей внутри господствующего класса. Освоение новых земель и в центре, и на севере страны в ходе внутренней колонизации вызывало изменения в отношениях между феодалами и непосредственными производителями.



Варьяш О.И. Симпозиум по проблемам истории и историографии средневекового города. // Средние века. 1978. Вып. 42. С. 361-363

С 11 по 14 сентября 1977 г. в Саратове проходил научный симпозиум по проблемам истории и историографии средневекового города, организованный кафедрой истории средних веков СГУ, Головным советом по истории при Минвузе РСФСР и его секцией истории средних веков (первый симпозиум, посвященный городам античности и раннего средневековья, состоялся в Ленинграде в 1974 г.). В саратовском симпозиуме приняли участие более 40 преподавателей, аспирантов, научных работников из Алма-Аты, Калуги, Калинина, Ленинграда, Москвы, Одессы, Омска, Риги, Саратова, Свердловска и других городов. 



Варьяш О.И. Диниш Португальский - поэт и государь // Средние века. 1989. Вып. 52. С. 323-331



Варьяш О.И. Уколова В.И. "Последний римлянин" Боэций. М.: Наука. 1986. // Средние века. 1989. Вып. 52. С. 354-356



Варьяш О.И. Некоторые проблемы аграрной истории Португалии в современной португальской историографии // Средние века. 1986. Вып. 49. С. 153-165

В 1962 г. известный португальский историк А. Оливейра Маркеш выступил со статьей «Размышления по поводу экономической истории Португалии в средние века». Он поставил требующие решения португальской историографией вопросы, связанные с социально-экономическим развитием страны в эпоху средневековья, которую А. Оливейра Маркеш, как и большинство португальских историков, ограничивает концом XV в. Спектр проблем, затронутых в этой небольшой статье, необычайно велик, и в первую очередь Маркеш обращается к аграрной проблематике. Через десять с лишним лет, публикуя свою «Историю Португалии». А. Оливейра Маркеш вновь отмечал отсутствие в Португалии работ по коренным, общим темам социально-экономического развития страны. Действительно, после 1929 г., когда вышла книга Л. Азеведу, и вплоть до 60-х годов были опубликованы работы лишь по отдельным узким вопросам экономической истории. Не предпринималось попыток создания истории средневековой экономики с позиций какой-либо единой концепции. Маркеш подчеркнул неразработанность таких проблем, как развитие и преобладание тех или иных типов собственности, развитие домеиналыюго хозяйства, форм землепользования, в том числе крупноиоместного, а также недостаточную исследованность общинных распорядков в деревне. Неизученными оставались формы организации перегонного скотоводства.



Варьяш О.И., Мильская Л.Т. А. Р. Корсунский как историк-медиевист // Средние века. 1983. Вып. 46. С. 275-290

Научная и педагогическая деятельность профессора А. Р. Корсунского оставила глубокий след в советской исторической науке: как исследователь он опубликовал ряд книг и большое число статей, посвященных истории средневековой Испании и раннефеодального государстЁа в Западной Европе; как педагог подготовил группу медиевистов — специалистов по истории Испании и историографии раннего средневековья2. А. Р. Корсунскпй 20 лет преподавал на историческом факультете МГУ (в Ученом совете которого он защитил в 1965 г. докторскую диссертацию и получил звание профессора); многие поколения студентов-историков слушали его лекции по истории средних веков п источниковедению, работали в его практикумах и семинарах, приобретая навыки исследовательской работы и приобщаясь к культуре исторического мышления.



Варьяш О.И. [Rec. ad op.] A. Barbero, М. Vigil. La formación del feudalismo en la P éninsula Ib érica. Barcelona. 1979. // Средние века. 1983. Вып. 46. С. 391-392

В новой книге известные испанские историки А. Барберо и М. Вихиль делают попытку теоретически осмыслить и обобщить накопленные испанской и зарубежной историографией данные о переходном от античности к средневековью периоде, осложненном на Пиренейском полуострове арабским завоеванием. Рассматривая различные аспекты социальных изменений, они акцептируют вппмаппе не па происхождении, а на формировании феодализма, что понимается ими как исторический процесс определенного характера, а не сумма отдельных явлений. Ставя эту проблему, А. Барберо и М. Вихиль предлагают трактовать феодализм как всю экономическую. социальную и политическую организацию «старого порядка», которая находила свое выражение в юридическом и институциональном строе. В основе их концепции феодализма лежит понимание системы отношений зависимости (личной, экономической и политической) как одного из осповных признаков общественного строя. Историки считают, что для Пиренейского полуострова эпоха феодализма длится с конца Поздней империи до XIX в. При этом они подчеркивают динамичность и изменяемость феодализма.



Варьяш О.И. Научные труды Н. В. Савиной // Средние века. 1983. Вып. 46. С. 429-429



Варьяш О.И., Москаленко А. Е. Научные труды А. Р. Корсунского // Средние века. 1982. Вып. 45. С. 403-406



Варьяш О.И. О положении сервов и либертинов в Леонском королевстве в IX—XI вв. // Средние века. 1980. Вып. 43. С. 207-222

В советской историографии тема трансформации отношений рабства в государствах Испании после мусульманского завоевания подробно не исследовалась. На положении сервов и либерти-нов останавливался А. Р. Корсунский. Вопрос о положении рабов по данным картулярия кафедрального собора в Овьедо рассматривался также в статье Л. Т. Мильской. Испанские историки неоднократно обращались к вопросам происхождения и положения сервов и либертинов в североиспанских землях в общих трудах и в специальных исследованиях. Ш. Верлинден посвятил специальную работу развитию отношений зависимости в средневековой Испании. Он рассматривает проблему рабства в связи с прикреплением рабов к земле и превращением их в крестьян-держателей. Данная статья посвящена положению двух категорий зависимого населения — сервов и либертинов — и их участию в формировании класса феодально зависимого крестьянства в северо-западных областях Испании на материале ряда картуляриев Леона и Кастилии; частично использованы фуэрос, в том числе фуэро Леона.



Варьяш О.И. Сотрудничество венгерских и советских историков. Будапешт, 1977 // Средние века. 1980. Вып. 43. С. 362-364

На сессии Венгерской академии наук, посвященной 25-летию венгерско-советского научно-технического сотрудничества, материалы которого содержит книга, был прочитан ряд докладов, освещающих различные стороны отношений венгерской и советской исторической науки. Вступительное слово произнес академик Л. Матраи, отметивший, что в результате совместной работы венгерских и советских историков в течение 25 лет марксистско-ленинская методология стала основой исследовательской работы в исторической науке Венгрии, сложилось успешное, плодотворное для обеих сторон сотрудничество.



Варьяш О.И. Чудо и повседневность в реальности средневекового города // Средние века. 1997. Вып. 60. С. 196-201



Варьяш О.И. Два очерка о Реконкисте // Средние века. 1996. Вып. 59. С. 116-129



Варьяш О.И. Заметки читателя // Средние века. 1996. Вып. 59. С. 286-290







Варьяш О.И., Варьяш О.И., Варьяш И.И. Правовые и религиозные нормы: средневековый опыт преодоления противоречий // Средние века. 2016. Вып. 77(3-4). С. 176-186

В статье поднимается тема взаимосвязанности и противоречивости религиозных и правовых норм в эпоху классического Средневековья. На конкретно-историческом материале Арагонской Короны XIV в. ставится вопрос о способах поведения власти и сообщества в правовом и социальном пространстве при конфликте, который возникает в результате введения новой религиозно-правовой нормы, нарушающей существующий правовой уклад.



Публикации

Варьяш О.И. Грамоты испанских королей из собрания Лихачева. Публ. С.Д. Червонова (вступ. ст., пер., коммент.) // Средние века. 1994. Вып. 57. С. 262-273

В 1983 г. в сборнике «Средние века» (вып. 46) были опубликованы две неизвестные редакции Кастильско-генуэзского договора 1146 г. из Ленинградских собраний, прочитанные и откомментированные Сергеем Дмитриевичем Червоновым. Это была перва из планировавшихся им публикаций архивных документов испанского происхождения из хранилищ СССР. Следующей должно было стать издание королевских грамот привилегий из собрания ЛОИИ. Три такие грамоты С. Д. Червонов транскрибировал и готовил к опубликованию в нашем сборнике. С глубоким уважением и благодарностью к исследователю мы представляем ныне эту публикацию.



Варьяш О.И. Прагматика 1344 г. Перевод, комментарии и вступительная статья // Средние века. 1991. Вып. 54. С. 228-238

Прагматика 1344 г. — это первый в Португалии закон, призванный регламентировать одежду и питание людей различного социального положения. Иногда в него включаются и статьи о мерах против слуг, оставляющих своих хозяев, и против заклада имущества без разрешения сеньора; но, на мой взгляд, будучи связанными по сути с предыдущими, они все же составляют особый предмет заботы законодателя. Без этих двух законов Прагматика состоит из преамбулы и 28 условных статей, предложенных издателем и принятых мною при публикации.

Прагматика, так же как установления подобного рода в других странах, — кладезь уникальных сведений о самых разных сторонах жизни португальца XIV в. Читатель и исследователь найдут возможность использовать ее для изучения социальной структуры португальского общества и соотношения в ней факторов имущественного характера и социального происхождения. Прагматика изобилует данными о ремесленном производстве в Португалии в это время, о торговых связях ее со странами Западной Европы. Но, пожалуй, наиболее ценны свидетельства Прагматики о повседневной жизни человека XIV столетия. Несмотря на сухой язык и жесткость изложения, ее тественные для законодательного памятника, она доносит до нас живые и яркие черточки быта, обыденных отношений. Во многом по Прагматике реконструируется тин одежды XIV в. Недаром ее материал так широко присутствует в известной работе А. Оливейры Маркеша о повседневной жизни средневековой Португалии.



Варьяш О.И., Сказкин С. Д., Уколова В.И. Бернар Клервоский. О благодати и свободе воли. // Средние века. 1982. Вып. 45. С. 265-303

Господину Вильгельму, аббату св. Теодора, брат Бернард. Небольшое сочинение о благодати (de gratia) и свободе волн (libero arbitrio), к которому я некогда приступил в виду известных вам обстоятельств, я теперь закончил, как мог, с помощью той же благодати. Боюсь, однако, не окажусь ли я либо недостаточно достойным говорить о вещах столь важных, либо излишне рассуждающим о том, что подвергалось уже рассмотрению многих. Поэтому прочтите сначала вы и, если найдете нужным, один: дабы в случае, если сочинение будет пущено в обращение, не сказали, что оно написано больше ради тщеславия писателя, чем в поучение читателю. И если вы посчитаете полезным его распространение, то не поленитесь, найдя что-либо сказанным менее ясно, чем допускает дело, и могло бы быть сказанным более полно, насколько это позволяет краткость трактата, — или исправить, или дозволить мне, если боитесь ошибиться, исправить это, чтобы исполнилось обещание мудрости, которая говорит: «Кто просвещает меня, будет им жизнь вечная» (Иис. Сирах., XXIV, 31).