Архив

2016
77
12
2015 - 2005
2005 - 1995
1995 - 1985
1985 - 1975
1975 - 1965
1965 - 1955
1955 - 1945
1945 - 1935

Ронин В.К.

Ронин В. К. (Бельгия)

Статьи и рецензии

Ронин В.К. Славянская знать и западные миссионеры в Центральной Европе // Средние века. 1993. Вып. 56. С. 118-135

Изучая историю взаимоотношений западных миссионеров со славянской знатью Центральной Европы VIII-XII вв., можно выявиьт некоторые важные социально-психологические аспекты приобщения народов этого региона к христианству, прежде всего малоисследованные «ментальные реакции» высшего слоя общества.



Ронин В.К. Славянская политика Карла Великого в западноевропейской средневековой традиции // Средние века. 1986. Вып. 49. С. 5-25

Наш побольшой очерк является в первую очередь опытом исследования хорошо знакомого медиевистам (и не только им) феномена – историографической «легенды». Мы попытались раскрыть механизм возпикиовепия некоторых мифов, составляющих «легенду» о Карле Великом, проследить, как шаг за шагом деформировались исходные данные начала IX в. При этом речь шла, как мы видели, о деформации троякой. Прежде всего концептуальной: созданная Эйнхардом и развитая позднейшими экспиляторами общая панегирическая концепция личности и деяний Карла оказывала решающее влияние на переосмысление сведений первоисточников о славянской политике – будь то простое переформулирование исходных данных или творение самостоятельных оригинальных преданий о походах франков на восток. Само восприятие этих сведений было неизменно и всецело ориентировано устойчивым гипертрофированным образом императора как христианского завоевателя-миссионера. В хрониках, а особенпо в «житиях» и эпических поэмах сложился постепенно фантастический масштаб оценки деятельности франков на славянском Востоке.



Ронин В.К. Светские биографии в каролингское время: «Астроном» как историк и писатель // Средние века. 1983. Вып. 46. С. 165-183

Нас интересует прежде всего творчество одного из трех писателей, впрочем, самого таинственного — Анонима. Кто он, когда и где писал, какими идеями вдохновлялся, какую цель себе ставил, где находил образцы, как работал с источниками, каково место его труда в каролингской литературе – вот те вопросы, которые до сих пор специально не рассматривалисьu и на которые мы попытаемся ответить, хотя бы и предположительно, и неполно.