Архив

2016
77
12
2015 - 2005
2005 - 1995
1995 - 1985
1985 - 1975
1975 - 1965
1965 - 1955
1955 - 1945
1945 - 1935

Бессмертный Юрий Львович (1923-2000)

Список трудов Ю. Л. Бессмертного: http://www.ruthenia.ru/document/453721.html

Фотобиография: http://www.ruthenia.ru/document/453723.html

Некролог М. А. Бойцова и О. И. Тогоевой: http://www.ruthenia.ru/document/453719.html

Статьи и рецензии

Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] Genicot L. Rural Communities in the Medieval West. Baltimore; London: The John Hopkins University Press, 1990. // Средние века. 1992. Вып. 55. С. 305-307

Автора этой книги вряд ли нужно представлять медиевистам. Почти полвека тому назад был опубликован его труд о сельском хозяйстве и вотчине в области Намюра в ХШ–XV вв., известный сегодня едва ли не
каждому специалисту. Потом были многие другие книги и статьи, касавшиеся самых разных сюжетов – от типологии средневековых источников и методов преподавания истории до общих проблем исторического познания. Но несмотря па широкое признание этих публикаций (многие из которых выдержали по несколько изданий) первый труд Л. Жснико среди них не затерялся. Через 27 лет после первого тома появился второй, посвященный социальной структуре в тот же период, еще через 22 года – третий, продолжавший анализ этой темы применительно к так называемой баналитетной сеньории. Рецензируемая работа – подготовительный этап к созданию 4 (последнего) тома – «Община и сельская жизнь в Намюруа ХIII-ХV вв.».



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] P. Toubert. Les structures du Latium médiéval. Le Latium méridional et la Sabine du IXе siècle à la fin du XIIе siècle. Ecole Française de Rome. Palais Farnèse, Rome, 1973, XXIX-1500 p., XV pi. // Средние века. 1976. Вып. 40. С. 306-307

Книга Пьер Тубера, в прошлом сотрудника Французского исследовательского института в Риме, ныне профессора Сорбонны, яркий образец современной медиевистической литературы во Франции. Следуя традициям школы «Анналов», Тубер отправляется от характеристики «естественной среды», изучаемого им Лациума (рельеф, климат, почвы, растительный мир и т. п.), анализируя в числе главных «предпосылок» исторического развития форм поселений, возделываемые культуры, сельскохозяйственный инвентарь, системы полей. Основная часть работы начинается с изучения «экономических структур». Здесь рассматривается прежде всего перестройка в форме поселения – переход от разбросанных, очень малочисленных крестьянских хуторов к сравнительно крупным укрепленным поселениям, преимущественно на возвышенных местах, так называемых castra. Возникновению этих castra («incaastellamnto») Тубер придает исключительное значение; он называет этот процесс «révolution castrale».



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] Chartes de coutume en Picardie (XI-XIII siècle). Publiées par R. Fossier. Collection des documents inédits sur I'histoire de France. Paris, Bibliothèque nationale, 1974, 633 p., lc.) // Средние века. 1976. Вып. 40. С. 307-308

Публикация Робера Фоссье – первое во Франции научное издание актов, специально посвященное сельским общинам (до сих пор во Франции издавались лишь каталоги общинных хартий или же сборники, охватывающие документы отдельных сельских общин наряду с городскими). При общеизвестном недостатке изданных памятников по истории крестьянства и особенно по истории сельских общин появление подобной публикации не может не привлечь внимание специалистов. Двести пикардийских хартий, изданных Фоссье, охватывают период с 1043 до 1300 г. Больше половины из них публикуются впервые. Уже печатавшиеся документы заново исправлены по рукописям.



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] Fossier R. Paysans d'Occident. (XIе - XIVе siècles). P., 1984 // Средние века. 1988. Вып. 51. С. 279-284

Эта небольшая книга претендует на многое. Как пишет во введении ее автор Р. Фоссье — профессор университета Париж-1, известный западноевропейский медиевист, он не считал бы оправданным издание «еще одной» книги о средневековом крестьянстве, если бы не надеялся предложить в пей принципиально новые подходы. Их разработка стала, на его взгляд, возможной потому, что в 60-70-е годы нашего столетия в ряде стран, в том числе и в СССР (автор специально отмечает это), были получены исследовательские результаты, во многом обновившие наши знания о средневековье в целом и крестьянстве в частности (р. 7-8). Привлечение археологических, палеоботанических данных, семантический анализ текстов, изучение ритуалов, символов, жестов прояснили неизвестные раньше стороны хозяйственной организации деревни, намного ярче высветили социальные представления крестьян, их верования, их взаимоотношения между собой – внутри семьи, родни, сельской общины. Полнее раскрылись стимулы производственной деятельности крестьянства и импульсы, определявшие его социальную активность. В результате, на взгляд Фоссье, возникло новое видение деревни, ее взаимосвязей с окружающим миром и ее роли в нем. Это и побуждает автора по-иному, чем его предшественники, истолковывать ряд социальных процессов, протекавших в западноевропейской феодальной деревне.



Бессмертный Ю.Л. Историческая демография позднего западноевропейского средневековья на современном этапе // Средние века. 1987. Вып. 50. С. 289-310

Историческая демография переживает расцвет. Непрерывно растет число специальных исследований, возрастает внимание к демографическим аспектам в общих работах, расширяется поле самого демографического анализа. Чем обусловлен этот «историко-демографический бум» — преходящим интересом к экзотическим сюжетам или внутренней потребностью развития науки?



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] G. Bois. Crise du feodalisme. Economie rurale et démographie en Normandie Orientale du début du XIVe siѐcle au milieu du XVIе siѐcle. Paris, 1976.— Cahiers de la fondation nationale des sciences politiques, N 202. 412 p. // Средние века. 1978. Вып. 42. С. 327-332

Рецензия на книгу: Г. Буа. Кризис феодализма. Сельское хозяйство и демография в Восточной Нормандии начала XIV – середины XVI в. Париж, Изд-во Высшей школы социальных исследований, 1976.

Эта книга претендует на многое. Ее автор – лектор Безансонского университета – хотел бы раскрыть в эволюции восточнонормандской деревни действия наиболее общих, глобальных закономерностей феодального способа производства. Эти закономерности, полагает Ги Буа, остаются на сегодня совершенно не изученными. Анализ социально-экономической системы средневековья и раскрытие механизма ее действия являются поэтому первоочередной задачей медиевистики. Соответственно в центре внимания автор оказываются такие проблемы, как сущность феодализма, закон движения феодального способа производства, специфика феодальных производительных сил и производственных отношений. К пониманию этих вопросов Буа стремится подойти с позиций исторического материализма , используя основные марксистские понятия. В то же время как специально подчеркивает автор, он стремится быть свободным от какой- бы то ни было «предвзятости» и «априорной схемы». 



Бессмертный Ю.Л. Памяти В. Е. Майера // Средние века. 1986. Вып. 49. С. 332-333

Смерть унесла одного из известных специалистов в области истории средневековой Германии доктора исторических наук, профессора Вильгельма Евгеньевича Майера.



Бессмертный Ю.Л. Некоторые дискуссионные вопросы генезиса феодализма на территории Франции // Средние века. 1984. Вып. 47. С. 166-184

Проблема генезиса феодализма ключевая в истории раннего средневековья. Неудивительно, что, подобно всем другим ключевым проблемам средневековой истории, она как бы заново встает перед исследователями каждого нового поколения. Отправляясь от вновь накопленного теоретическою и фактического материала, медиевисты все снова и снова обращаются к ее решению, проверяя, уточняя или же изменяя выводы своих предшественников.

Особенно пристальное внимание уделяется при этом формированию феодального общества на территории Северной Франции. Именно северофранцузский конкретно-исторический материал явился в свое время базой для разработки пугей генезиса феодализма и самою итого понятия*. С тех пор историки разных направлений видят в общественном строе, складывающемся к концу раинесредне-векового периода в Северной Галлии, наиболее полное воплощение модели феодализма вообще или по крайней мере одного из важнейших его вариантов. Любая попытка теоретического углубления понятия «феодализм» побуждает поэтому историков заново обращаться к французскому материалу. И наоборот, новые данные о средневековом обществе на территории Франции неизбежно получают отзвук в теоретических работах медиевистов, заставляя их уточнять (или даже переосмысливать) представления о феодализме и путях .его становления.

Все это придает большой познавательный интерес накопленным за последние 15–20 лет новым конкретно-историческим наблюдениям, касающимся генезиса феодализма во Франции. Не имея возможности в рамках одной статьи охватить и осмыслить новые материалы по всем аспектам генезиса французского феодализма, остановимся лишь на том из них, который относится к процессу формирования крестьянства. Сквозь призму изучения этого процесса особенно ясно выступают пути складывания обоих основных классов, предпосылки феодализации и ее экономические и политические последствия. Анализ данного процесса имеет поэтому основополагающее значение для исследования генезиса феодализма в целом.



Бессмертный Ю.Л. Ценное историко-археологическое исследование [Rec. ad op.] J. Chapelot, R. Fossier. Le village et la maison au Moyen Age. P., 1980 // Средние века. 1983. Вып. 46. С. 366-369

Тенденция к междисциплинарным исследованиям, характерная для западной медиевистики последнего десятилетня, все заметнее сказывается ныне и в социально-экономической истории средневековья. Чаще всего она реализуется здесь в создании историко-археологичееких трудов. Признанными пионерами в этой области являются английские и немецкие ученые: М. Бересфорд, Дж. Брэдфорд. Дж. Херст, Р. Эдимен, X. Янкун, В. Янсен. П. Гримм, П. Донат, X. Ульрих и др. На такой же путь все чаще вступают и французские историки. Об этом свидетельствует, в частности, настоящая книга, написанная специалистом но средневековой археологии Ж. Шапло н медиевистом-аграрником Р. Фоссье. Отличие ее от некоторых предшествующих работ подобного рода состоит в том, что авторы не ограничиваются национальными рамками п стремятся нарисовать широкую картину общеевропейского процесса возникновения и эволюции деревни и деоевенского жилища. Обобщая накопленный за последние годы материал по истории деревни во Франции, Германии. Англии. Средиземноморье и славянских странах (последние, правда, представлены очень скупо, преимущественно польскими данными), Шапло и Фоссье рассматривают этот процесс как составную часть социально-экономического развития общества в целом и стремятся выделить как его всеобщие черты, так и региональные особенности. Нет нужды доказывать, что подобный подход придает книге дополнительный интерес.



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] Typologie des sources du Moyen âge occidental. Turnhout—Belgium, 1972—1980 // Средние века. 1982. Вып. 45. С. 366-369

Вот уже 10 лет, как Институт средневековых исследований Лувенского университета издает при участии медиевистов ряда стран серию источниковедческих трудов. По замыслу издателей она должна охватить все виды памятников Западной Европы в период с V по XV в. К настоящему времени вышло уже более 30 выпусков. Среди пих работы о декреталиях, актах, синодальных статутах, ранпесредневеко-вых анналах, таможенных тарифах, пенитенциалиях, гербах, полипти-ках, мартирологах, а также выпуски, характеризующие средневековую керамику, архитектуру, надгробные растения, миниатюру и т. д. Все обозреваемые виды источников классифицируются и распределяются по подсериям, классам, подклассам. Главных подсерий две: источники письменные и неписьменные. Группа письменных источников разделяется на классы памятников, относящихся к экономике, политике, административному делению, общественной мысли, религиозной жизни и морали, собственно литературе. Подсерия неписьменных памятников включает классы источников из сферы изобразительного искусства, а кроме того археологические, палеоботанические, дендрохронологические материалы и мн. др. Каждый из названных классов источников имеет в свою очереди более дробное деление. Например класс документов по административному унравлепию имеет 20 подразделений, каждому из которых посвящается отдельный выпуск серии (к этому классу отнесены в частности кадастры, поочажпые описи, таможенные тарифы, полиптики, списки фьефов, счетные и бюджетные документы, описи приходов, и графств, городские счетные книги и пр.). Класс собственно литературных памятников предусматривает 40 выпусков (в том числе выпуски, посвященные средневековому роману, фаблио, сказкам, сагам, лэ, любовным песням, загадкам, драме и т. н.). По полтора-два десятка выпусков планируется и для всех других классов.



Бессмертный Ю.Л. К вопросу о положении женщины во франкской деревне IX в. // Средние века. 1981. Вып. 44. С. 97-116

Заметный рост интереса в мировой историографии последнего времени к общественному положению женщины затронул в 70-е годы и медиевистику: книги, статьи и конференции, посвященные этой теме, следуют друг за другом с нарастающей интенсивностью. Научная важность разработки дайной проблемы не вызывает сомнений: по выражению К. Маркеа, «общественный прогресс может быть точно измерен но общественному положению прекрасного пола». Тем больший интерес вызывает наметившаяся с недавних пор в медиевистике тенденция к пересмотру укоренившихся представлений о приниженности положения женщины в течение ряда периодов средневековья.



Бессмертный Ю.Л. Структура крестьянской семьи во франкской деревне IX в.: данные антропонимического анализа Сен-Жерменского полиптика // Средние века. 1980. Вып. 43. С. 32-52

Каждый, кто хоть раз открывал полиптик аббата Ирмннона, знает, сколь многообразны в нем крестьянские имена. Специалистами было подсчитано, что эти имена крайне редко повторялись: три самых распространенных из них (Raganhilidis, Bernehardus, Ermenarius) носило лишь немногим более 1% крестьян и даже 10 наиболее популярных имен принадлежали только 3% зависимых людей монастыря. Для сравнения заметим, что в том же IX в. во владениях аббатства Сен-Виктор близ Марселя три первых по распространенности имени носило 8% крестьян, а 10 наиболее «модных» имен – 16% населения. Что же касается более позднего времени, то, например, в Париже в 1299 г. имена Жан, Гильом и Пьер охватывали 30,3% горожан 2. Несмотря на свою «индивидуальность», имена сен-жермеиских крестьян формировались отнюдь не случайно.



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] Н. Е. Mayer. Bistümer, Klöster und Stifte im Königsreich Jerusalem. Stuttgart, 1977 // Средние века. 1980. Вып. 43. С. 366-369

Чем интенсивнее исследуются дошедшие до нас средневековые памятники, тем шире становятся требования, предъявляемые к их источниковедческой характеристике. Историку, интересовавшемуся лишь общей канвой событий, достаточно было самого общего источниковедческого анализа. Изучая, например, в целях установления основных вех событийпой истории какое-либо политическое соглашение, историк мог удовлетвориться выяснением его подлинности. Иное дело, если исследователь стремится выявить истолкование, которое хотела бы дать подобному соглашению каждая из сторон, если он стремится отделить утверждения, соответствующие действительности, от тех, что фиксируют лишь желательные той или другой стороне представления о прошлом или настоящем, если он ищет умолчания, существенные порой не менее, чем включенные в текст положения, старается понять смысл изменяющихся от поколения к поколению слов и понятий. Очевидно, что анализ таких аспектов требует уяснения очень широкого круга вопросов, затрагивающих условия составления документа, его истолкование современниками и потомками, особенности мировосприятия составителей документа и т. п. Источниковедческий анализ здесь фактически смыкается с содержательным.



Бессмертный Ю.Л. [Rec. ad op.] J. Le Goff. Pour une autre Moyen Age. Temps, travail et culture en Occident: 18 essais. Bibliotheque des Histoires. Paris, Gallimard, 1977 // Средние века. 1980. Вып. 43. С. 374-377

Название этой книги звучит па первый взгляд несколько странно. О каком переосмыслении средневековья идет речь? Почему для этого необходимо анализировать проблемы времени, труда и культуры? Ближайшее знакомство с книгой обнаруживает, однако, что ее заголовок избран очень точно, передавая как ее содержание, так и общий замысел.



Бессмертный Ю.Л. Крестьянская семья во Франции IX в. (Заметки о статье Э. Коулмен «Детоубийство в раннее средневековье». Е. R. Coleman, L'infanticide dans le Haut Moyen Age.— Annales. E. S. C., 1974, N 2) // Средние века. 1975. Вып. 39. С. 240-244

Вряд ли найдется медиевист, которому был бы неизвестен полиптик Сен-Жерменского монастыря, составленный аббатом Ирминоном в начале IX в. Отрывки из этого памятника опубликованы во всех хрестоматиях. Студенты изучают его уже на втором курсе. Его анализу посвящен ряд специальных статей. Материалами полиптика пользуются авторы всех крупных исследований по социально-экономической истории раннего средневековья начиная еще с конца прошлого столетия (К. Инама-Штернег, К. Лампрехт, А. Сэ, А. Догш, Ф. Лот, Л. Альфан, М. Блок, Ш. Перрен, Ж. Дюби, Р. Бутрюш, Б. Слидер ван Бат, К. Чиполла и др.). Казалось бы, познавательное значение этого источника давно должно быть исчерпанным, а сам он стал лишь хрестоматийной реликвией.

Ошибочность подобных оценок, бытующих подчас не только по отношению к полиптику Ирминона, но и к ряду других раннесредневековых источников, обнаруживается всякий раз, как только новые поколения историков подымают новые исторические проблемы или обновляют исследовательскую методику. Перелом в исследовании Сен-Жерменского полиптика, явственно ощущающийся в последние годы, связан прежде всего с переходом от фрагментарного использования его данных к сплошному их анализу. Именно такой подход отличает, например, недавние работы Я. Д. Серовайского, осветившего по данным полиптика важные аспекты аграрного строя Иль-де-Франса в начале IX в. Принцип сплошного анализа всего статистического материала этого памятника положила в основу своего интересного исследования и американская медиевистка Эмили Коулмен. В центре ее внимания – особенности состава крестьянских семей, различающихся по своему социальному статусу, имущественному положению и общей численности.



Бессмертный Ю.Л. Три новые книги Ж. Дюби // Средние века. 1975. Вып. 39. С. 253-255

Перу Жоржа Дюби — профессора Коллеж де Франс, основателя и редактора журнала «Etudes rurales» – принадлежит добрый десяток крупных монографий по экономической и социальной истории средневековой Франции и Западной Европы в целом. Переведенные на ряд языков, работы Дюби не раз привлекали внимание м советских исследователей К Три книги, изданные Дюби в 1973 г., несмотря на внутреннюю связь между ними, не схожи между собой ни ло характеру, ни по тематике. Первая из них — «Воины и крестьяне. VII–XII вв.— первый взлет европейской экономики» — представляет собой попытку широкого синтеза, обобщающего частные исследования самого Дюби, а также многих других западных медиевистов. Вторая работа Дюби – «Бувинское воскресенье. 27 июля 1214 г.» – монографическое исследование одной сравнительно узкой темы, вышедшее в серии «Тридцать дней, которые создали Францию» (серия посвящена крупнейш-им социально-политическим событиям французской истории, начиная от побед Хлодвига до освобождения Парижа от немецких оккупантов в 1944 г.). Третья из аннотируемых работ — «Люди и структуры средневековья» — сборник отдельных статей Дюби, выходивших в разных странах в течение последних тридцати лет.













Бессмертный Ю.Л. Гуревич А.Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981 // Средние века. 1985. Вып. 48. С. 309-313